A Mestre vietato cantare l’Inno di Mameli: turba i musulmani

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Il Daspo non è caduto su un borseggiattore. È caduto su un italiano che ha cantato l’Inno in un parco pubblico.

**Sei mesi fuori da Venezia.** Questo ha detto Simone Carabella: il Questore gli ha chiuso la città dopo il blitz del 4 settembre al parco Piraghetto di Mestre. Lì, ogni venerdì, duecento uomini della comunità bengalese stendono i teli, accendono il microfono e trasformano un giardino comunale in sala di preghiera. Carabella è arrivato con la maglietta tricolore, ha intonato Mameli, ha chiesto all’imam cosa pensasse della moschea di Mestre, ha chiesto perché a giugno due ragazze fossero state mandate via mentre loro pregavano. «Quel parco è roba nostra. Se volete pregare fatelo e zitti». Risposta dello Stato: foglio di via.

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— CriminImmigr*ti (@CriminImmigratl) September 9, 2026

Non è un dettaglio. È la fotografia dell’emergenza. Non di «sicurezza», come recita il comunicato. Di **territorio**.

A giugno, nello stesso Piraghetto, due turiste che prendevano il sole sono state allontanate perché la preghiera non sopportava i bikini. Il parco era già diventato moschea a cielo aperto. Nessun Daspo per chi ha cacciato due donne italiane da un prato pagato dai contribuenti. Il Daspo arriva per chi ha osato cantare l’inno sopra quella occupazione.

Carabella lo ha detto senza giri di parole: «Sindaco, perché la stessa solerzia non la applichiamo per i borseggiatori di Venezia? Sono lì agli stessi orari, sembra che timbrino il cartellino». La domanda è sporca perché è vera. Venezia ha un protocollo rapidissimo quando un italiano disturba una preghiera islamica. Lo stesso protocollo si addormenta quando il decoro urbano è il borseggio, lo sputo alle donne, la conquista silenziosa di un pezzo di città.

Intorno al parco non c’è solo un video virale. C’è il progetto della moschea. Ottomila metri quadrati in via Giustizia, contratto da oltre un milione di euro, comunità che ha già minacciato lo sciopero: «Se scioperiamo noi si fermano Fincantieri e il turismo». Tradotto: il peso demografico è già potere. Non è un problema di «ordine pubblico». È un problema di numeri. Chi occupa il parco il venerdì non chiede solo un tappeto. Chiede una sede, una scuola, un ristorante, un auditorium, un parcheggio. Chiede di restare e di moltiplicarsi.

L’islamizzazione non entra in Italia con un attentato. Entra con un venerdì, poi un altro, poi il Daspo a chi canta l’inno. Entra quando un parco smette di essere italiano senza che nessuno abbia votato il cambio di destinazione. Entra quando l’autorità tratta l’Inno come rumore e la preghiera come diritto intangibile.

Carabella ha annunciato il ricorso e una piazza il 22 settembre. Può piacere o no il suo metodo — mortadella, cellulare, urla. Il punto non è lui. Il punto è che lo Stato ha scelto il bersaglio sbagliato. Ha allontanato l’italiano e ha lasciato intatto il presidio. Ha protetto la conquista e punito la protesta.

Finché l’immigrazione regolare dai Paesi islamici resta aperta, Mestre avrà un altro venerdì, un’altra moschea, un altro parco. Lo stop ai flussi da solo non inverte la curva: resta la natalità. L’unica via che ferma l’islamizzazione è azzerare gli arrivi dai Paesi islamici e avviare una remigrazione di massa. Il resto è teatro: Daspo all’inno, tappeti sul prato, e un Paese che si racconta ancora «tollerante» mentre perde pezzi di territorio.

Il popolo, ha detto Carabella, canta «siamo tutti Carabella». Non è uno slogan da social. È la domanda che Venezia non vuole sentire: di chi è, oggi, un parco italiano.