Le figlie velate degli imam contro l’Italia: “Siamo come la Madonna”

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# Il Velo della Sposa, il Velo della Suora. Poi il Niqab in Classe a Monfalcone. Non È lo Stesso Velo

**29 settembre 2026** – Le giovani influencer musulmane, spesso figlie di imam, hanno trovato la formula. Il velo islamico è come quello della sposa. È come quello della suora. Tradizione, pudore, scelta. Chi dice il contrario è islamofobo. Manca il terzo termine. A Monfalcone, all’istituto Pertini, le studentesse bengalesi entravano col niqab. Prima di sedersi venivano identificate in una stanza privata. «Viviamo in Occidente ma vogliamo vivere come vogliamo noi».

Non è un foulard da cerimonia. Non è un abito monastico scelto da adulte in un convento. È una ragazzina coperta in un istituto italiano, figlia di chi è arrivato coi ricongiungimenti, che pretence di restare invisibile allo Stato e visibilissima alla comunità.

Le giovani influencer musulmane, spesso figlie di imam, vogliono paragonare il velo delle spose e delle suore a quello islamico: perché non fanno un confronto con il niqab indossato dalle studentesse a Monfalcone? pic.twitter.com/S7sUcMfdOn

— Francesca Totolo (@fratotolo2) September 29, 2026

La sposa si vela un giorno. La suora ha fatto un voto in una Chiesa che non chiede alla Repubblica di cambiare le aule. Il niqab a scuola è un confine: la faccia non si vede, l’autorità è un’altra, la ragazza appartiene a un ordine che non è quello della classe. Le influencer saltano questo pezzo. Parlano di libertà. Non parlano di chi, a tredici anni, non può togliere il tessuto senza pagare in famiglia.

Il confronto serve a normalizzare. Se il velo è folklore italiano, il niqab è folklore più coperto. Poi arriva la mozione contro l’islamofobia. Poi l’imam che chiama canaglia il sindaco che chiede l’italiano. Poi la madrassa dai cinque anni. Poi le liste. Sempre la stessa scala: prima il simbolo «innocente», poi la pretesa, poi chi protesta è il razzista.

Monfalcone ha già fatto il confronto che le influencer evitano. Quattro studentesse, niqab, stanza privata, slogan sull’Occidente da usare senza accettarlo. Non c’è analogia con la sposa. C’è analogia con un ordine parallelo dentro la scuola pubblica.

Non si risponde con un dibattito sul tessuto. Si risponde con la regola: a scuola viso scoperto, niente niqab, e se la famiglia non accetta si torna da dove è venuta. E a monte: azzerare l’immigrazione regolare islamica e i ricongiungimenti che riempiono le classi di chi «vuole vivere come vuole» mentre l’Italia paga l’aula. Il velo della sposa non chiede questo. Il niqab sì.