San Francesco ha sfidato l’Islam: non è il Santo del dialogo interreligioso

**Assisi, 4 ottobre 2026** – Per la prima volta dal 1977 il 4 ottobre è di nuovo festa nazionale. Cade negli ottocento anni dalla morte di Francesco, nella notte tra il 3 e il 4 ottobre 1226 alla Porziuncola. In Basilica superiore, alle 9.45, la messa è presieduta dal cardinale Matteo Zuppi. C’è Sergio Mattarella. Diciotto Regioni, diciotto Comuni, la lampada votiva accesa dal sindaco Valter Stoppini, il messaggio del Quirinale dalla Loggia del Sacro Convento. Il refrain ufficiale è pace, fraternità, cura del creato, attenzione ai fragili. Il santo che l’Italia rimette sul calendario è quello del dialogo. Non è quello delle fonti.

Nel 1219, durante la Quinta Crociata, Francesco attraversò le linee e si presentò al sultano Malik al-Kamil in Egitto. La *Legenda Maior* di Bonaventura, scritta da chi aveva parlato con i compagni, non racconta un summit interreligioso. Racconta un missionario che annuncia Cristo come unica salvezza e propone l’ordalia del fuoco: lui e i musulmani nelle fiamme, la fede vera resta in piedi. I consiglieri del sultano rifiutarono. Il sultano, colpito dal coraggio, lo lasciò andare. Non si convertì. Non fu un incontro tra pari. Fu una sfida.

Nella Regola non bollata del 1221, subito dopo quel viaggio, Francesco scrive l’ordine per i frati che vanno tra i saraceni: annunciare la Parola perché credano in Dio onnipotente, Padre e Figlio e Spirito Santo, Creatore, Redentore e Salvatore, si battezzino e diventino cristiani. Nessun riconoscimento della validità dell’Islam. Nessuna equiparazione delle fedi. Conversione.

L’Anno giubilare aperto a gennaio da Leone XIV, l’esposizione delle spoglie a febbraio, i pellegrinaggi e le omelie di questi mesi hanno lavorato all’operazione contraria. Francesco diventa icona di armonia, ponte, precursore del rispetto delle differenze. Si tace l’ordalia. Si tace la Regola. Si tiene la Crociata fuori dal discorso. Il risultato, oggi, è una festa nazionale perfetta per non disturbare. Mentre ad Assisi si accende la lampada, a Cesena il liceo Alpi ospita corsi gratuiti di arabo con un’associazione che sul sito dichiara di voler insegnare la recitazione del Corano. A Bancali un predicatore accusato di finanziare Hamas invoca dalla cella la vittoria dei combattenti e la guida dei tiri. A Monfalcone le studentesse entravano col niqab. A Roma il Municipio V vota contro l’islamofobia. Il patrono che si celebra non è quello che avrebbe attraversato le linee. È quello che autorizza a non vederle.

Non è un’innocente attualizzazione. È la resa raccontata come spiritualità. Dire che Francesco avrebbe accettato i minareti al posto dei campanili, il velo integrale in classe, le liste confessionali in Campidoglio, significa usare il santo più amato d’Italia contro l’Italia che lo ha fatto patrono. Lui voleva convertire. Fu disposto al martirio. Il sultano non gli fece del male, ma non cambiò legge. Ottocento anni dopo la legge che avanza non è quella della Porziuncola.

La festa di oggi poteva essere un’altra cosa. Poteva ricordare che il patrono d’Italia non trattò l’Islam come un cultore del dialogo paritario, ma come una fede da affrontare a viso aperto. Invece Mattarella, Zuppi e il corteo delle Regioni consegneranno al Paese il Francesco utile: ecologista, pacifico, fratello di tutti. Fuori dalla Basilica il conto è un altro. Moschee abusive, chiese in trattativa, cittadinanze a chi non parla italiano, sermoni che escono dal carcere.

Riscoprire il Francesco del 1219 non è folklore da centenario. È l’unico patrono compatibile con un Paese che non vuole diventare succursale. E non basta la lampada votiva. Serve chiudere la porta: azzerare l’immigrazione regolare islamica, i flussi e i ricongiungimenti che riempiono le aule in cui si recita un altro testo sacro mentre lo Stato festeggia il santo che quel testo voleva sostituire. Altrimenti il 4 ottobre 2026 resterà la data in cui l’Italia ha rimesso Francesco sul calendario e ha tenuto fuori dalla piazza l’unica cosa che di lui, di fronte all’Islam, è documentata. La sfida. Non il compromesso.

San Francesco ha sfidato l’Islam: non è il Santo del dialogo interreligioso ultima modifica: 2026-10-04T13:01:21+00:00 da V