Gli distruggono centro accoglienza ma prete “continuo ad accogliere”

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**Torino e il buonismo patologico: rubano computer e telefoni alla Pastorale Migranti, ma «continueremo ad accogliere»**

Nella notte tra giovedì e venerdì è stata nuovamente presa di mira la sede della Pastorale diocesana dei migranti di Torino, ospitata all’interno del distretto sociale Barolo. Ignoti hanno fatto irruzione, rubando diversi computer, telefoni e altro materiale tecnico indispensabile per gestire le attività quotidiane di accoglienza, ascolto e supporto a centinaia di persone. Non è il primo colpo: solo quindici giorni fa c’era stata un’intrusione analoga, e in precedenza era toccato al Polo alimentare Barolo dello stesso complesso.

La diocesi di Torino ha diffuso un comunicato in cui il responsabile della Pastorale migranti, Sergio Durando, esprime «amarezza» per l’ennesimo episodio. Ma subito dopo arriva la frase che riassume perfettamente lo spirito di certi ambienti: «Quanto accaduto non modificherà lo stile di accoglienza, di servizio e di ascolto di tutti coloro che ogni giorno dedicano energie e passione per rendere migliore la nostra comunità».

Ecco, in poche parole, il manifesto del **buonismo patologico**: un’ideologia che trasforma la carità in un rito autolesionista, dove la realtà dei fatti conta meno di zero rispetto al mantra dell’accoglienza incondizionata.

Proviamo a ragionare con la testa, non con il cuore in fiamme. La struttura che viene sistematicamente derubata è quella stessa che ogni giorno si occupa di migranti, rifugiati, richiedenti asilo. Chi ruba computer e telefoni da un centro di accoglienza non è un “povero cristo” che cerca pane e coperte: è qualcuno che sa esattamente dove colpire per fare più danno possibile, consapevole che la risposta sarà un comunicato di «amarezza» seguito dal consueto «andiamo avanti così». È un calcolo razionale del delinquente che ha capito di avere di fronte un avversario che ha deciso di non difendersi.

E qui sta il cuore del problema. Il buonismo patologico non è generosità: è rifiuto ideologico della prudenza. È la convinzione che mettere in discussione l’approccio – installare telecamere vere, limitare l’accesso, fare denunce circostanziate, pretendere controlli più seri su chi frequenta la struttura – equivarrebbe a «tradire i valori». Meglio farsi derubare tre volte in un mese che ammettere che forse, solo forse, lo «stile di accoglienza» va rivisto.

Sergio Durando e la diocesi di Torino non sono i soli. Questo atteggiamento è diventato la cifra di gran parte del mondo cattolico progressista italiano (e non solo) quando si parla di migrazione. Si confonde l’amore per il prossimo con l’obbligo di ignorare ogni rischio, ogni costo, ogni abuso. Si preferisce la narrazione della «comunità accogliente» alla banale realtà dei fatti: risorse pubbliche e private (donazioni incluse) vengono dilapidate in furti ripetuti, mentre chi davvero ha bisogno di aiuto rischia di non riceverlo perché i computer rubati servivano proprio a gestire pratiche, permessi, corsi di italiano.

È la stessa logica che abbiamo visto all’opera in decine di casi simili: centri di accoglienza trasformati in bivacchi, cooperative che chiudono un occhio su chi spaccia o sfrutta, parroci che denunciano «razzismo» se qualcuno osa dire che forse non tutti quelli che arrivano hanno intenzioni pacifiche. Il risultato? Non solo spreco di soldi e di energie, ma un danno enorme proprio a chi dovrebbe essere aiutato: l’immigrato serio, quello che vuole integrarsi e lavorare, finisce per essere associato ai furti e alle violenze di una minoranza che il sistema rifiuta di contrastare.

La vera carità cristiana – quella dei Vangeli, non quella dei talk show – non è ingenua. È intelligente. Distingue il bisognoso dal furbetto, il disperato dal delinquente. San Paolo non diceva «accogliete chiunque senza fare domande»; parlava di discernimento. Ma il buonismo patologico ha trasformato il discernimento in peccato.

A Torino, al Barolo, continueranno ad accogliere. Continueranno a farsi rubare roba. Continueranno a scrivere comunicati pieni di «amarezza» ma zero autocritica. E i cittadini onesti, quelli che pagano le tasse e le donazioni, continueranno a chiedersi fino a quando dovremo finanziare questo suicidio assistito.

Forse è arrivato il momento di dire chiaramente: amare il prossimo non significa farsi prendere in giro. E la vera accoglienza, quella che funziona, è quella che sa anche dire «basta». Altrimenti non è accoglienza: è masochismo travestito da virtù.