Svezia, gli imam offrono la seconda moglie: la sharia entra nelle moschee

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In Svezia la legge vieta la poligamia. Nelle moschee, invece, si trova chi è pronto a celebrarla. Un’inchiesta della televisione pubblica mostra imam di grandi centri islamici disposti ad aiutare un uomo a prendere una seconda moglie, o a indicargli chi può farlo. Non è un folklore religioso. È la sharia che avanza in Europa, e l’Italia farebbe bene a guardare prima che sia tardi.

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La legge dice no. In moschea si trova il sì.

Il programma Uppdrag granskning di SVT ha inviato giornalisti con telecamere nascoste in 15 moschee svedesi, presentandosi come uomini che volevano sposare una seconda moglie perché dalla prima non erano nati figli. Sei centri hanno rifiutato, invocando la legge svedese e il certificato di assenza di impedimenti dell’Agenzia delle entrate. Nove degli imam, degli sceicchi e dei consulenti a cui i reporter sono stati indirizzati hanno invece promesso di celebrare il matrimonio o hanno passato il contatto a qualcun altro. Lo rivela l’inchiesta pubblicata l’11 novembre da SVT. In Svezia la poligamia è un reato: il codice penale prevede, per la bigamia, una multa o fino a due anni di carcere.

Nella grande moschea di Uppsala il reporter ha incontrato l’imam Bashir Ahmed. Lui, ripreso di nascosto, non ha visto problemi e ha citato il Corano: «Sposate le donne che vi piacciono». Il presidente della moschea, Yaser Abu Jheisheh, dopo aver visto le immagini ha convocato una riunione di crisi e il consiglio ha licenziato l’imam. Lo stesso è accaduto alla moschea di Stenhagen, sempre a Uppsala: lo sceicco Masud Mohamad, che guida la preghiera e sedeva nel consiglio della fondazione, ha detto sì e ha promesso testimoni che non avrebbero riconosciuto lo sposo. Ha lasciato l’incarico.

A Halmstad, riferisce ancora SVT, un imam della moschea, Mouad Zamzam, ha accettato di celebrare il rito. Nel servizio viene ripreso mentre promette di «risolvere il problema» e di far ritirare la donna sul posto. Zamzam ha lasciato l’incarico in estate. Ora i politici locali chiedono al Comune di non affittare più il locale all’associazione della moschea. Il presidente della giunta, il socialdemocratico Stefan Pålsson, ha detto che «è proprio questo che rende impossibile l’integrazione». L’esponente dei Democratici svedesi Andreas Ahlqvist chiede la stessa revisione del contratto. La consigliera di opposizione Ann Charlott Mankell ha definito quella attività «come un’attività criminale», perché «la poligamia non è consentita in Svezia». Il consiglio della moschea, mercoledì sera, si è dissociato e ha scritto che la collaborazione con l’imam è cessata.

Non è tutto. Secondo SVT, alcuni degli interlocutori hanno anche consigliato di non lasciare che la moglie o i figli frequentassero ebrei o svedesi. E le stesse moschee, scrive la tv pubblica in un secondo servizio, hanno ricevuto in questi anni milioni di corone di contributi statali. La sola grande moschea di Uppsala, tra il 2023 e il 2025, ha incassato quasi 1,2 milioni. L’autorità che eroga i fondi, la MUCF, ha aperto una verifica: il direttore generale Magnus Jägerskog ha definito il quadro «gravissimo». La stessa trasmissione, già nel 2012, aveva scoperto imam disposti ad accettare la poligamia. Sono passati 14 anni, e i soldi pubblici hanno continuato a arrivarci.

Sei moschee hanno detto no. Le altre, no. Il punto non è un imam isolato: è una norma parallela che si pratica dietro le porte di luoghi di culto, a volte con affitti e contributi pagati da chi quelle norme le subisce. Se succede in Svezia, con inchieste, licenziamenti e politici che scoprono l’acqua calda, in Italia il monito è lo stesso: le moschee non sono un dettaglio urbanistico. Sono il palcoscenico di una legge che non è la nostra.

Cosa chiediamo. Stop a nuove moschee senza Intesa con lo Stato, senza prediche in italiano e senza controlli su chi le guida. Trasparenza totale sui finanziamenti, italiani ed esteri. Stop all’immigrazione dai Paesi islamici. Espulsione degli imam che predicano o praticano la sharia al posto della legge. Remigrazione di chi rifiuta le regole di questo Paese e pretende di sostituirle con le proprie.