Nell’oratorio di don Saladino si prega Allah: mezza chiesa diventa moschea a Milano

La diocesi di Milano ha varcato un nuovo confine. Nell’oratorio di Baggio, parrocchia di San Giovanni Bosco, il parroco don Giovanni Salatino – ormai ribattezzato don Saladino – ha concesso agli animatori musulmani del Grest una sala riservata per la preghiera islamica. Non è un’iniziativa privata. È stata annunciata e benedetta dal sito ufficiale della diocesi. Mentre i bambini cattolici sono educati alla fede di sempre, pochi metri più in là si prega Allah, si recita il Bismillah e si segue «la storia di San Francesco» piegata alle esigenze del dialogo interreligioso.

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Questo è islamizzazione. Punto.

Non è dialogo. Non è accoglienza. È la consegna di uno spazio cattolico a una religione che nega la divinità di Cristo, la Trinità e la Croce. È la trasformazione silenziosa di un oratorio ambrosiano in un luogo dove l’Islam può esercitarsi liberamente, sotto l’ombrello protettivo della Chiesa di Milano. E la diocesi non solo lo permette: lo pubblicizza con orgoglio.

Don Saladino spiega tutto con la consueta leggerezza teologica di questi tempi: «Preghiamo lo stesso Dio, all’interno di tradizioni religiose differenti». Frase che suona bene solo a chi non ha mai aperto né il Vangelo né il Corano. Il Salmo 15 è più chiaro: «Moltiplicano le loro pene quelli che corrono dietro a un dio straniero». Ma nella nuova chiesa “cattomana” che nasce dal documento di Abu Dhabi in poi, queste parole sono considerate superate. Conta solo «riconoscere l’identità dell’altro». L’identità cattolica, invece, può essere diluita, messa da parte, nascosta per non urtare la sensibilità dei nuovi arrivati.

Il parroco arriva persino a suggerire che la preghiera musulmana si concluda con il Bismillah dopo aver riflettuto sulla vita di San Francesco. San Francesco, che incontrò il vero Saladino e non gli fece alcun regalo teologico. Non gli disse «preghiamo lo stesso Dio». Gli predicò Cristo. Oggi, nella stessa Milano che porta il nome di Ambrogio, si usa il Poverello per giustificare la preghiera a un dio che non è il Dio della Rivelazione cristiana.

Intanto i bambini del Grest – molti battezzati, molti ancora piccoli – vedranno che nella loro parrocchia esiste una sala dove si prega in un altro modo, verso un’altra direzione, con un altro libro. Vedranno che la fede dei padri può tranquillamente convivere con l’Islam, sullo stesso piano. Questo non è educazione. È disorientamento. È il primo passo perché qualcuno di loro, un giorno, si chieda perché non provare anche quella preghiera «più inclusiva», «più rispettosa», «più vicina alla cultura dei nuovi compagni».

La Chiesa di Milano non sta facendo carità. Sta facendo proselitismo al contrario. Offre spazi, legittimità e visibilità all’Islam dentro le proprie strutture educative, mentre continua a nascondere Gesù in processione per non disturbare nessuno. Lo stesso Gesù che don Saladino dovrebbe annunciare a quei ragazzi musulmani, invece di riservargli una sala separata come se fosse un ospite ingombrante.

Questo è il risultato della formazione ricevuta in certi seminari. È il frutto di anni di ecumenismo a senso unico, dove l’unico che deve piegarsi è sempre il cattolico. Il vescovo Delpini tace o applaude. Il documento diocesano sull’oratorio interreligioso ha fatto scuola. E ora si passa dai convegni alle sale di preghiera concrete, dentro gli oratori, durante i campi estivi per i bambini.

L’islamizzazione non arriva solo con le moschee e i minareti. Arriva anche così: con un parroco compiaciuto che regala un angolo di chiesa all’Islam, con una diocesi che lo celebra sul proprio sito, con una teologia da salotto che confonde il Dio di Abramo con Allah. Ogni volta che si apre uno spazio del genere, si normalizza l’idea che l’Islam abbia diritto di cittadinanza dentro le istituzioni cattoliche. E ogni volta che si normalizza, si perde un pezzo di identità e si prepara il terreno per la prossima richiesta.

Un giorno ci sveglieremo con gli oratori che diventano centri culturali islamici «in condivisione», le parrocchie che affittano sale per il Ramadan, le scuole cattoliche che sospendono le lezioni per le festività musulmane. E qualcuno dirà ancora: «Ma è solo dialogo».

No. È resa. È tradimento. È islamizzazione assistita dalla Chiesa.

San Francesco non avrebbe mai fatto questo. Il vescovo Suetta, a Sanremo, ha scritto il contrario: evangelizzare i musulmani è la vera carità. A Milano hanno scelto un’altra strada. Quella che porta dritto alla cancellazione della fede cattolica nei luoghi dove dovrebbe essere trasmessa ai più piccoli.

Chi applaude oggi questa «bella esperienza di incontro», se ne assuma la responsabilità quando i figli e i nipoti chiederanno conto di che cosa è rimasto della Chiesa di un tempo.

Nell’oratorio di don Saladino si prega Allah: mezza chiesa diventa moschea a Milano ultima modifica: 2026-06-10T22:35:37+00:00 da V