Donne segregate in casa e in giro mascherate: “La cultura marocchina è così”

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**La mascherina che chiude il viso, la casa che chiude la donna. Due post, un solo ordinamento**

Francesca Totolo ha messo in fila, a quattordici minuti di distanza, le due facce della stessa cosa. Fuori, il trucco. Dentro, la segregazione. Lo hijab più una mascherina fa un niqab. Vent’anni in Italia e zero italiano fanno una donna che non esiste per lo Stato, se non attraverso il figlio o il marito.

Basta una mascherina per trasformare un hijab in un niqab: questo trucchetto ormai si è diffuso in tutta Italia.

— Francesca Totolo (@fratotolo2) October 5, 2026

Il decreto scuola, in vigore dal 1° ottobre, vieta il volto coperto in attività curricolari, extra e colloqui. Multa da 200 a 1.000 euro, sui genitori se è una minore. Il testo non nomina burqa e niqab: parla di qualsiasi modalità che impedisca il riconoscimento del volto, mascherina compresa, salvo ragioni sanitarie certificate. Valditara lo aveva detto in anticipo: divieto di mascheramento, non solo di velo integrale. Il trucchetto che Totolo fotografa è la risposta già pronta. Lo hijab resta legale. La mascherina, da sola, si giustifica con un raffreddore. Insieme cancellano il viso e aggirano la norma senza togliersi nulla. A giugno la stessa autrice segnalava la «moda» della mascherina effetto niqab. Quattro mesi dopo non è più una moda. È una prassi, e arriva nel momento in cui lo Stato finge di aver chiuso la questione a scuola.

A Monfalcone, al Pertini, quattro ragazze entravano col niqab e una procedura di riconoscimento in stanza appartata. A San Donà le maestre consegnano i bambini a donne di cui vedono solo gli occhi. Il regolamento di Teso, ancora in commissione, chiede di scoprire il volto quando serve identificarsi. La mascherina rende inutile anche quello. Chi controlla non distingue un’influenza da un ordine. E l’ordine, in queste famiglie, non è negoziabile: il viso della donna non è pubblico.

“La cultura marocchina è così”

20 anni in Italia e non conosce l’italiano.

Quante donne straniere vivono segregate in casa?

Perché @karimamoual non interviene su questa tematica?

— Francesca Totolo (@fratotolo2) October 5, 2026

Il video risponde alla foto. «La cultura marocchina è così.» Vent’anni e non una frase. Totolo chiede quante donne straniere vivono segregate in casa, e perché Karima Moual non ne parli. La domanda è giusta. La risposta è già negli atti.

A Cadoneghe Rachida Riadi, 63 anni, in Italia dal 2008, ha fallito tre volte il giuramento. Sa dire il nome e, a memoria, «bene». Parla berbero. Il figlio Yassine, 34 anni, anche lui senza cittadinanza, ha detto ai cronisti che il sindaco ha ragione e che la madre deve imparare l’italiano. Poi ha spiegato il modello: esce, fa la spesa, e lì la lingua non serve, bastano i soldi. Amiche italiane non ne ha. È sempre stata a casa. A Valsamoggia un 51enne marocchino è indagato per maltrattamenti: secondo la denuncia della moglie le vietava i corsi di italiano per impedirle di socializzare. Braccialetto e allontanamento. A Rubiera, a luglio, un altro straniero finito con le stesse misure obbligava la moglie al velo anche in casa e le chiudeva la scuola di lingua. Tre comuni. Un copione.

La mascherina in strada e il silenzio in cucina non sono episodi. Sono lo stesso perimetro, portato fuori e tenuto dentro. Fuori si cancella il viso perché il riconoscimento è un’offesa. Dentro si cancella la lingua perché l’amicizia è una fuga. Il figlio fa da sportello. Il marito fa da confine. Lo Stato rinnova il permesso, firma il ricongiungimento, e il giorno del giuramento scopre che la donna non c’è. C’è un corpo che ha imparato due parole e un interprete di famiglia.

Moual non interviene perché intervenire vorrebbe dire dire che non è un patriarcato generico e non è una povertà linguistica. È un ordinamento importato con la famiglia, e riprodotto nel figlio che traduce. Il femminismo che conta i niqab «meno dell’1%» non conta le donne che non escono. La Tecnica della Scuola stimava 500-600 alunne col velo integrale. Non ha una cifra per le madri che in diciotto anni non hanno un’amica italiana. Quella cifra non esiste perché quelle donne non passano dall’anagrafe da sole.

Il decreto multa la mascherina a scuola e lascia aperti i flussi. Il Decreto Flussi 2026-2028 prevede 164.850 ingressi, con quote a Marocco, Bangladesh, Pakistan, Egitto. Ogni ricongiungimento può portare un’altra Rachida. Ogni figlio nato qui può diventare il prossimo Yassine, perfettamente italofono, perfettamente utile a tenere la madre senza lingua. A Piove di Sacco due quattordicenni cresciute in paese, che l’italiano lo sanno, sono state richiamate perché lo usavano come optional e ridevano in arabo in faccia all’insegnante. Osa ha chiamato discriminazione. Il preside ha chiamato richiamo. La seconda generazione parla. Sceglie quando non parlare la lingua della scuola.

L’islamizzazione non è un problema di sicurezza da chiudere con una multa da 200 euro. È un’emergenza demografica. La mascherina sull’hijab e la donna che dopo vent’anni non conosce l’italiano sono lo stesso fatto: un ordine familiare che lo Stato ha fatto entrare e non scioglie. L’unico modo di fermarlo è azzerare l’immigrazione regolare dai Paesi islamici e aprire una remigrazione di massa per chi considera il viso e la lingua della moglie un perimetro da difendere. Totolo ha fatto due post. Gli atti di Cadoneghe, Valsamoggia e Rubiera sono già il seguito. Il governo, finora, ha firmato il decreto e lasciato la porta.