Le cinghiate per il maiale e lo smalto alle bambine italiane: l’Islam in aula a Varese

Davanti alla Corte d’assise di Varese, la nonna delle due ragazzine ha descritto un clima di paura quotidiana: non terrore cieco, ma il timore concreto di un padre che sgridava e picchiava se le figlie mangiavano carne di maiale o si mettevano lo smalto sulle unghie. L’imputato è un marocchino di 47 anni, residente in un comune del nord della provincia. I fatti risalgono al 2020, quando le bambine (all’epoca di 6 e 11 anni) stavano con lui dopo la separazione dalla madre. L’accusa contesta maltrattamenti motivati da ragioni religiose — il rifiuto di regole islamiche su alimentazione e abbigliamento, il vestire «come le coetanee italiane» — e violenza sessuale sulla figlia più piccola, che avrebbe raccontato alla madre di essere stata toccata nelle parti intime, con «gesti repentini e insidiosi», in presenza della sorella.

Il capo d’imputazione parla di percosse con cintura e ciabatte, ingiurie, umiliazioni e condizioni di vita penose. L’uomo, assistito dagli avvocati Camilla Paruccini e Antonio Lettieri, respinge tutto. Il processo, aperto in giugno e rinviato per le testimonianze, ha sentito tra gli altri la nonna; il fratello delle bambine, secondo quanto emerge dalla cronaca, difende il padre. Non è un dettaglio secondario: segnala la trasmissione, dentro la stessa famiglia, di un codice che colloca la norma religiosa sopra la libertà della bambina e sopra la legge dello Stato.

Questo non è un episodio di «sicurezza» isolato né un fallimento di integrazione individuale. È il prodotto di una presenza demografica che importa e riproduce, anche a distanza di anni dalla separazione, norme incompatibili con l’infanzia, il corpo e l’autonomia personale così come li intende la società italiana. Il divieto di maiale, il controllo su smalto e abbigliamento, la punizione fisica come strumento di conformità religiosa, la sospetta violenza sessuale su una bambina di sei anni: tutto rientra in un perimetro culturale che non si dissolve con il permesso di soggiorno. Quando questi comportamenti affiorano in aula, non stiamo assistendo a un’anomalia, ma a una frizione strutturale che cresce con i numeri.

L’islamizzazione non si ferma con processi, daspo o corsi di italiano. Si ferma azzerando l’immigrazione regolare dai Paesi islamici e avviando una remigrazione di massa. Altrimenti i casi come quello di Varese continueranno a essere trattati come cronaca giudiziaria, mentre restano il sintomo di un’emergenza demografica che trasforma regole private in conflitto pubblico.

Le cinghiate per il maiale e lo smalto alle bambine italiane: l’Islam in aula a Varese ultima modifica: 2026-10-10T16:12:48+00:00 da V