Maranza gli bruciano il camper dove viveva con il cane da quando ha perso casa

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**A Torino un italiano dorme in cantina con il cane. I maranza gli hanno bruciato il camper. E qualcuno, intanto, ha fretta di prendere il suo posto**

Alessandro Pettavino ha quarantanove anni. Ha un cane di sette, Iron. Da tredici mesi vivevano in un camper perché la casa ereditata era andata persa per un debito del fratello. L’altra settimana qualcuno ha dato fuoco al camper. Non è stato un incidente, dice lui. Era già successo: gli avevano rotto un finestrino. Li aveva visti allontanarsi in monopattino. Maranza. Non aveva mai avuto da ridire con nessuno. Un dispetto, lo chiama. Un dispetto che gli ha tolto l’unico tetto.

Ora dorme nelle cantine del condominio di via Fleming, lo stesso in cui un tempo aveva la casa. Il quartiere si è mosso, c’è una raccolta fondi, qualcuno ha portato vestiti. Ma a lui serve una doccia per potersi presentare a un colloquio. Serve un lavoro. All’autolavaggio non lo chiamano più: a cinquant’anni, dicono, è troppo vecchio. Preferiscono altri. Preferiscono, in molti casi, i maranza.

È una scena piccola, quasi privata, e per questo più crudele. Un uomo e un cane in uno scantinato, mentre fuori il quartiere continua a girare. Non c’è qui la grande cronaca della coltellata o dello stupro. C’è il lavoro silenzioso di sostituzione. Il camper bruciato non è solo un veicolo. È l’ultimo spazio di un italiano che non chiede nulla, che non occupa, che non pretende, e che viene comunque spinto più in basso, metro dopo metro, finché non resta nemmeno il diritto di lavarsi per cercare di restare in piedi.

I maranza, come li chiama lui senza rancore, non hanno bisogno di odiarlo. Gli basta che lui non ci sia più, o che ci sia meno. Il finestrino rotto, poi il fuoco. Il monopattino che si allontana. La cantina. E, dall’altra parte, la fretta. La fretta di chi arriva, o di chi è nato qui ma non si riconosce in questa città, e tratta il territorio come un luogo da occupare, non da condividere. Non serve una dichiarazione di guerra. Basta il dispetto sistematico, il danno gratuito, la sostituzione lenta di chi c’era con chi pretende.

Alessandro non vuole il rifugio per senzatetto perché non vuole lasciare Iron e non vuole vivere «in mezzo a quei matti». Vuole una casa e un lavoro. Vuole poter fare una doccia. Sono richieste minime, quasi umili. Eppure, in una città che discute di integrazione e di diritti, un uomo italiano si riduce a dormire sotto terra con il proprio cane mentre chi gli ha bruciato il tetto continua a circolare in monopattino. Non è emergenza. È precedenza. È la precedenza che qualcuno ha deciso di dare a chi ha fretta di sostituirci, un finestrino, un camper, una cantina alla volta.