Sindaco vieta il burqa in tutto il Comune: musulmani in rivolta

A San Donà di Piave il sindaco Alberto Teso sta scrivendo un regolamento di 18 articoli: quando serve identificarsi per entrare in un ufficio, ritirare un bambino a scuola o accedere a un servizio comunale, il volto si scopre. Vale per tutti. Burqa, niqab, passamontagna, casco. Le comunità musulmane non ci stanno. E il punto non è il foglio in consiglio. Il punto è chi è già dentro.

Teso, avvocato, lo dice da quando si è insediato. Segnalazioni di donne bengalesi e pakistane a volto coperto in anagrafe, in portineria, alla primaria, al Centro provinciale per adulti, alla Casa delle associazioni. Nel 2024 aveva già chiesto un protocollo ad Associazione islamica per la Pace, Arrahma, I Pacifici e Al-Taqwa: hijab accettabile, niqab e burqa no. Non è stato un dialogo. È stato un preavviso. Due anni dopo il Comune mette nero su bianco quello che la legge del 1975 già diceva e che i tribunali hanno svuotato con il «giustificato motivo» religioso. Niente multe inventate. Niente divieto di girare per strada. Solo questo: se il pubblico ufficiale deve sapere chi ha davanti, il tessuto si alza per il tempo del riconoscimento, possibilmente in uno spazio riservato e davanti a personale dello stesso sesso. In consiglio, se passa, entro fine anno.

Il caso che ha fatto scattare la norma è la riconsegna dei bambini. Alla primaria Carducci, nell’istituto Schiavinato, gli stranieri sono intorno al 30 per cento. Le maestre affidano il minore a una delegata. Se la delegata ha solo gli occhi visibili, la maestra non sa se è la madre, un’altra donna o una minorenne. Teso lo ha detto senza giri di parole: la norma tutela il bambino e chi lo consegna. I presidi hanno minimizzato. Segnalazioni sì, emergenza no, «siamo abituati». Abituati è la parola. La scuola si è adattata al volto cancellato. Il Comune, in ritardo, chiede di tornare a vedere chi prende un minore per mano.

I musulmani non ci stanno perché il regolamento nomina la cosa. Non è un divieto di culto. Lo hijab resta. Resta il velo che lascia il viso. Cade solo il dispositivo che rende una donna intercambiabile con un’altra. È esattamente quello che a Monfalcone, al Pertini, quattro ragazze indossano in cortile e che a Cadoneghe una donna di 63 anni, in Italia dal 2008, non ha mai avuto bisogno di togliere perché non esce di casa. Stesso ordine. Scale diverse. A San Donà il centro di via Monte Popera era già stato chiuso come moschea abusiva: agibilità revocata, Tar che respinge il ricorso, lavabi, pulpito e mihrab da smontare. Teso ha detto no alla preghiera collettiva e sì, eventualmente, a un centro culturale. La risposta è stata la stessa di Catania e di Segrate sul decreto scuola: propaganda, discriminazione, «non è un problema».

Non è un problema finché il problema è piccolo. Nel 2018 in città le donne col niqab si contavano su tre dita, siriane, e l’assessore diceva di stare calmi. Oggi le segnalazioni sono bengalesi e pakistane, in anagrafe e all’uscita di scuola. Il numero non è esploso perché San Donà è diventata Kabul. È cresciuto perché i ricongiungimenti e le quote hanno portato le famiglie, e con le famiglie il perimetro. Il Decreto Flussi 2026-2028 tiene aperte le porte a Bangladesh e Pakistan. Il Comune può chiedere di scoprire il viso per trenta secondi. Non può impedire che l’anno prossimo in portineria ce ne siano il doppio.

Chiamarlo questione di sicurezza è il limite del provvedimento, non il suo pregio. Un passamontagna in anagrafe è un rischio. Un niqab alla Carducci è un ordinamento. La maestra che non riconosce la madre non teme un attentato. Teme di consegnare un bambino a una persona che la famiglia ha reso intercambiabile. La legge anti-terrorismo del 1975 non è stata scritta per questo. Viene usata perché lo Stato non ha il coraggio di dire che un modello familiare in cui la donna non ha volto non entra negli uffici della Repubblica. Teso fa il minimo giuridico per non farsi annullare il regolamento. I musulmani contestano il minimo. Entrambi parlano di sicurezza. Nessuno dei due parla di demografia.

L’islamizzazione non si ferma con 18 articoli e una stanza riservata. Si ferma azzerando l’immigrazione regolare dai Paesi islamici e aprendo una remigrazione di massa per chi considera il viso della moglie o della figlia un peccato da nascondere anche all’anagrafe. A San Donà il sindaco ha ragione sul bambino. Ha torto se crede che il foglio basti. I musulmani che non ci stanno hanno già detto come finisce: finché arrivano famiglie, il volto coperto torna in portineria. Il regolamento può chiedere di alzarlo. Non può impedire che dietro ce ne sia un altro.

Sindaco vieta il burqa in tutto il Comune: musulmani in rivolta ultima modifica: 2026-10-01T22:28:08+00:00 da V